如何把汉字心理学运用到心理咨询中?

蔡佳慧心理咨询师

要解读“道” 字,需要把“道”拆成几个部分来看。首先,道的上半部分(上面的两点一横加“自”字的一撇)倒过来看是一个“六”字,向右翻转90度则形似少了一笔的“水”字。“水”在《易经》中是坎卦,由于肾主水,所以也代表肾脏,又延伸为生殖、身体和生命之意。

“六”字比“水”字缺少的是右下角一笔,右下角为乾位,乾为“天”,意味着卦象中的“天”隐藏起来了。这里的“天”指的是自性、集体无意识或先天性精神,启示我们隐藏和显露的部分要同时考虑,做到明暗平衡,兼顾事物的两面性。

如果把“道”上半部分的两点画成两个短横就是《易经》的阴爻,下面的长横就是阳爻,二者结合就是最基本的阴阳符号,意为阴阳之象。我们知道一阴一阳谓之道,意思是万事万物都存在两面性。例如,男生女相意为富贵,因为他既有男性的相貌,又有女性的包容、柔和。又好比“老要张狂少要稳”,意思是老人的心态和活力要像少年,年轻人要有中年人的沉稳。又譬如梦到老头和小孩,有可能是内心对立的两个部分同时出现了,意味着你的心性发展了。

所以,“道”字上半部分呈现出的一阴一阳,启示我们要同时看到事物的两面性。例如,生病看着是坏的,但也有好处。还有小孩不上学,也要去了解他不上学的好处是什么。总之,我们要让阴阳的思路进入咨询的视野中。

如何把汉字心理学运用到心理咨询中?

如何把汉字心理学运用到心理咨询中?

在咨询中我遇到过一个被别人评价为“抠”的个案。当我们面对“抠”时,都会想到自私,舍不得分享,交不到朋友等,但我们要看到事物的两面性,要思考它的好处是什么?我给她的反馈是自私意味着没有人惦记她,所以她学会了保护自己,同时她也是一个值得信任的人,因为东西到了她手里别人无法拿走,所以她是做保密工作的最佳人选。

如何把汉字心理学运用到心理咨询中?

因此,咨询师如果能帮来访者从别人的评价中得到相反的意见,让意见从一边倒变成两边撑,来访者就平衡了。例如,我有一个学员问我,她办了一件事有没有给我丢人?一般人的回应是:“没事,丢人丢的也是你的人,不是我。”或者:“没事,不算丢人,大家都这样。”而我的回应是:“我要恭喜你,把你这个人丢到了老公的怀里。”通常对丢人的理解都是“难堪的”,但稍微转换语境,不认同那个“相”,丢人的意义就不同了。所以,我们随时都可以从旧的相里跳出来,去看新的相。

再讲一个佛教里的故事。神光是二祖遇见达摩祖师之前的法名,他想要拜达摩为师。达摩说除非天降红雪才能传法给神光,这是在考验他是否见相离相。如果神光认为雪就只能是白色的,无法变化,那就说明他对佛法毫无了解。不料神光抽刀断臂,白雪溅血立即成了红雪。神光知道红雪和白雪只是源于环境、条件不一样而形成的,他的行为就符合见相离相。

因此,我们做咨询,也要有见相离相的本事。看到来访者的问题,在进行共情之外,还要跳出来进行工作,带给来访者修正性的体验:让他面对同一件事情,得到不同的乃至相反的回应,这样他的生活、体验就会发生巨大的变化。

我们再回来看“道”字。它的走字底上是一个“首”字,“首”即头,意为第一位的、最基础的。“道”字中间是一个“自”字,“自”字对应到左手,用左手做一个竖大拇指的动作,拇指就好比“自”的一撇,下面的四根手指好比“自”的四横。

“自”的显现靠的是心指挥手,即让左手做这个动作。这意味着我们有一个能指的心,还有一个所指的物。而在能指和所指外,还有一个能包容二者的“自性”,也叫空性。所以我们看万事万物,都要回到原始的自性来。

因此,解读“道”字,要看到它的阴阳两面性,以及它所包含的自性。这样才能理解“道”中蕴含着先天性精神的表达,并借助般若智慧去了解它。

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